采访是记者基本的实践活动。江总书记要求记者"深入、深入、再深入"，深入采访是关键的环节之一。
   
    深入采访，使记者的事业根植生活的沃土，令新闻之树长青。

    深入采访，是记者练功的“磨刀石”，久经磨砺英才出。

    深入采访，宛如曲径通幽，一步一景，愈深愈奇······

本文欲沿着“通幽曲径”，探寻深入采访的四种境界：身入—心入—情入—“神”入。

 

第一境界 身入

 

身入，是采访题中应有之义。

    生活是新闻的源泉。车间工地，田野地头，军营阵地，商贸市场，市井乡间······是出新闻的地方。要把每时每刻都在发生的新闻及时、真实地发布出来，记者必须深入群众，双脚必须迈进生活。

    新华社老社长穆青把“身入”生活看成是记者事业生命攸关的根本问题。他说：“一个好记者，任何时侯都离不开生活，离不开群众，什么时候离开了，记者的生命也就完了”。这就是说:你想干新闻,最起码要“身入”生活，否则，你就不配当记者。即使你挂着记者牌子,但事业的生命已经不复存在。

    为什么新闻前辈把“身入”生活提到如此高度呢？

    这是因为，只有“身入”，记者才能获得新闻的“发布权”。新闻是社会生活的客观、真实的反映，它既不是道听途说的记录，也不是人云亦云的传言，更不是捕风捉影的编造，而是记者身入新闻发生地采访写作的劳动果实。正如闻名世界的意大利女记者法拉奇说的“采访就是一场探讨事实真相的战斗”。职责授予记者发布新闻的权利，但这种权利只有通过“身入”采访，获知新闻发生的一切，成为新闻事实准确的记录员，成为新闻事实的见证人，才有资格获得。

    这是因为，只有“身入”，记者才能当好受众的“耳目”。记者的职业要求记者写出的新闻作品不能停留在对新闻事实作简单的、机械的、呆板的反映，而要求记者把群众“带”到现场，如见其人，如闻其声，如睹其景，如感其情，使受众获得身临其境的效果。正如原苏联著名作家波列伏依所说的：“不是叙述现象，而是显示现象，要写得使读者好象自己变成事件的目击者，好象看见了它一样”。如果记者不“身入”，本身不是目击者，怎么能使自己作品写出现场感、立体感、鲜活感，又怎么能使受众“目击”呢？只有“身入”，才能看到现成材料上看不到的新鲜东西，才能听到凭主观想象无论如何想象不出的生动情景，才能抓到即使是有才能的作家也难以构思出来的动人事例和细节，从而使你的作品能在受众面前活灵活现地展示。

    这是因为，只有“身入”，才能造就群众欢迎的合格记者。记者从事的工作是创造性的艰苦劳动，他们的所有本事不是天生的，而是在“身入”实际，“身入”生活，“身入”群众之中，干出来、闯出来的。俗话说，庭院跑不出千里马，盆景长不出参天树。“身入”生活是记者锻炼成长的广阔天地，是提高业务能力、工作能力的最好课堂，也是成功开始和成才的摇蓝。懒人当不了记者，更成不了好记者。

   “身入”，要提倡一个“勤”字。大凡有成就的记者，都能跑—拼命地不知疲倦地跑。勤跑是勤写的前提，勤跑勤写才能勤出成果。所谓脚板底下出新闻是也。

   “身入”，要吃得一个“苦”字。到别人没到过的地方，才能获得别人没得到的东西；看到别人看不到的东西，写出别人写不出的题材，获得别人得不到的经验，享受到别人享受不到的成果。吃下别人没吃过的苦，才能尝到别人尝不到的甜；涉过别人没涉过的险，才能享到别人难以享到的“福”。种瓜得瓜，种豆得豆，苍天不负吃苦人。

   “身入”，要坚持一个“恒”字。过去“身入”不能代替现在“身入”，更不能代替今后“身入”。以为有了生活底子和经验就可以“运筹帷幄”，那就是记者事业的衰退，如北宋文学家欧阳修《画眉鸟》:百啭千声随意移,山花红紫树高低。 始知锁向金笼听,不及林间自在啼。为何?脱离生活也。奉劝他们跃出“金笼”向林间，再现“百啭千声随意移”，重新耳聪目明。

    当记者，一开始就把自己“锁向金笼”大概不多，而一旦有了“半瓶醋”之后，有些人“懒”字开始作怪，忘记了记者的工作职责和特性，把记者必须“身入”这个极容易搞明白的问题却弄糊涂了。

    有的沉溺会海中，以不变的程式化套路来应万变，炮制人见人厌的“规格化”的会议新闻。长期泡会议，只能越泡越空，越泡越没了新闻味。

    有的热衷于跑机关，靠各种综合信息“提炼”新闻，而不问实际情况如何。毛主席早就告诫：“跑衙门是跑不出名记者的”。

    有的习惯在现成材料上进行“深加工”，修修补补，巧妙包装，当文字“裁缝”。或者坐等通讯员送“粗产品”上门，改头换面，转手“贩运”。穆青同志说过：“记者最害怕最没出息的是编写人家的东西。”因为“纸上得来终觉浅”。

　　有的记者下去采访，不注重到现场，而把被采访者找到宾馆谈。即使到现场，也是蜻蜓点水，走马观花，浮光掠影，浅尝辙止，事实不够用想象凑，情况不明凭感觉走，宛如掉到井里的葫芦，在上面看到了下面，在下面看却浮在上面。

针对以上种种现象，很有必要强调“身入”ＡＢＣ。迈不动“身入”的步子，一切将无从谈起。

 

第二境界   心入

 

    如果说“身入”是深入采访最起码的投入，那么，“心入”则是采访者开始深层次的追求。

    当记者下基层采访并抓出有影响的报道时，常听到通讯员惊奇地发问：“我们整天在基层摸爬滚打，为什么对身边好素材视而不见，见了也抓不好？”为什么？“身入”有余，心入不足。

    记者的劳动成果也参差不齐。同样“身入”一线采访，有的抓到“活鱼”满载而归，有的只抓到“大路货”，甚至无功而返。区别在那里？“心入”的功夫有差异。

    心之官则思。“心入”，用心思考之谓。通过深入思考，悟出道理，达到认识的飞跃，思想的升华，意境的开拓……

    采访是艰苦的创造性劳动，它不是新闻实施的简单复写，也不是机械的有闻必录，而是客观事实生动的反映，是春蚕吐丝般的精加工。不“身入”，肯定写不出好作品；反过来说，要写出精品佳作，除了“身入”，更需“心入”。“身入”只能接触事物表象，“心入”才能认识事物的本质。每一次采访，记者都有所感，有所悟，有所发现，然后再把自己的感、悟和发现传递给受众。这感悟和发现后面，凝结着记者的心血。闻名世界的意大利女记者法拉契深有感触地说，每一次重要采访，都是消耗她的灵魂的一次人类试验。她成名的代价就是呕心呖血。“心入”是一种境界，达到这一境界的记者，必然是观察问题细致入微，把握问题高屋建瓴，分析问题入木三分，抓住问题一碰就响。语出道破人人心中所有，章成挥洒个个笔下所无。

    心入，就要用心深入调查研究，透过现象看本质，做到真知、深知。新闻采访是探索、追求事物真相的战斗，而事实是错综复杂的,有的是客观上复杂,一时难以看清；有的是人为因素掩盖了真相,如有的不愿意报道,有的隐瞒成绩,“贪污”数字，表现出“极大的谦虚“，有的夸大成绩，掩盖问题，回避矛盾，推卸责任，想借媒介达到个人目的，有的表达能力欠缺，言谈含混不清，令人捉摸不透，有的甚至谈假情况，干扰记者采访调查。这一切需要记者深入听取各种看法意见，用心观察、了解、体验，去伪存真，由表及里，还本来面目，现事实真相。在记者生活中，不乏这样的经历：调查一封告状信，却发现一个重大先进典型；而采访某个先进典型，却发现了“阳光下的罪恶”。至于“事实有出入”更是比比皆是，这就要求记者克服轻信，艰苦深入，把握真实。

    心入，就要多视角、多层次地用心观察自己的报道对象，以自己独特的视角和提出独到的见解，这样才能在“众说纷纭”中独树一帜，脱颖而出。否则，人云亦云随大流只能是平庸之作。笔者看到一份介绍全国百佳新闻工作者、中国新闻社年青记者王晓晖的材料。单位安排她长年在京跑“会议报道”，她“身入”会海，却没有被平庸的浪涛淹没。在完成大量例行报道外，通过自己深入观察思考，写出《中国国家最高权力机关的红椅子》、《中国人大代表的差额选举观》等独家新闻。她说，就避免人云亦云，关键是记者心中有题目，有思想，这样才能写出视角独到的报道出来。她心中的题目、思想，不是凭空而来，而是艰苦“心入”的结果。

    心入，就要在采访中用心捕捉，善于发现。采访好比打猎，是一个动态的的复杂过程。猎物是新闻，猎枪是思维，猎物不会自动撞到你的枪口上，而靠猎人（记者）的智慧。新闻贵新，当记者，干新闻，就是抓“新”、追“新”的战斗，就要在深入采访中去发现新情况、新问题、新观念、新经验、新气象、新风尚，包括写作方面的新线索、新细节、新构思、新技巧、新意境、新角度等。从某种意义上说，懂得发现，才懂得干新闻，善于发现才善于干新闻。一名优秀的记者，其灵气就在于深入采访，勤于思索，善于发现。

 

第三境界  情入

 

    记者是传递感情的桥梁:一头连着被采访的人和事,一头系着广大受众。

    当生活感染了记者，记者的作品里就荡漾起感情的潮水；记者又通过作品感染受众，让感情的潮水冲击人们的心扉。记者的喜怒哀乐通过作品与受人息息相通。

    感人心者，莫先乎情。凡是优秀的新闻作品，都是感情真挚，富有魅力的作品，它巨大的情感力量，使受众受到感染，产生共鸣，直至催人泪下，激人奋进。缺少情感的作品如同患了贫血症，定然苍白无力，失之浅薄。

　　深入采访必然要求情感的深入。许多优秀记者从不同角度谈到一个相同的体会：记者的感情投入直接影响到新闻作品的效果，甚至成败。无数采访实践也反复证明，成功的采访，必定经过记者与被采访者深入的情感交流。感情的融入，推进采访的不断深入，使新闻作品充满生机活力。

    记者采访的情感深入，是从有“感”而发开始的。这个“感”，首先是记者对党的事业的使命感、责任感。新闻工作是党和人民的“喉舌”，记者是党和人民的代言人，记者的作品，既是中国革命和建设光辉历程的生动写照，又是党的新闻战士对党和人民事业满怀深情辛勤奉献的真实记录。因此，从根本上来说，记者的真挚感情来自对革命事业，对人民群众，对火热生活的热爱。不可想象你的心是冰冷的，而你手中的笔是灼热的。只有心系事业，才能笔注深情。著名诗人艾青曾写道：“为什么我的眼里常含着泪水？因为我对这片土地爱得深沉。”他的诗为什么能深深拨动读者的心弦？就在于诗人对祖国、对人民的一腔热血、无限深情。

    在穆青新闻作品研讨会上，与会同志谈到，穆青新闻作品给人最突出的感受是“情”。对事业的激情，对人民的真情，对笔下人物的挚情，洋溢在作品的字里行间。“这种激情是从他对党的新闻事业高度的责任感、使命感凝结而成的思想能源所喷发出来的”。（中宣部副部长徐光春在穆青新闻作品研讨会上的讲话）有了激情的“思想能源”，记者满怀深情的那颗滚烫的心，就好比烧红的铁块，现实生活好比一盆水；一旦深入生活采访，如同红铁入水，感情便立刻沸腾起来。

 “情入”，就是记者思想感情进入（或融入）被采访对象特定的感情环境中。这不是人为的造情煽情，而是记者采访进入角色后体会的自然流露，是记者心灵受到感动甚至冲击震憾后的感情回响，即动了真感情。因此，要做到“情入”，记者要善于同被采访者交朋友，善于进行感情交流，并成为无话不说的知音，一旦敞开心扉，便滔滔不绝，欲罢不能。

    著名作家黄宗英每次去采访，都不急于摊开采访本谈情况，而是去交朋友，关心采访对象的工作、生活、家庭，特别是疾苦，和他们同呼吸共命运，心连心。凡是她采访过的人几乎都成了好朋友。她说，深交得知已，人与人“心”的交流不是能记下来的，在节骨眼上才写出来。难怪她的作品里的人物栩栩如生，那样有血有肉，那样动人。因为她的笔始终处在感情的“状态”上，一提笔就涌动感情的波澜，达到情不自禁的程度。她的许多精品佳作就是在这种感情充沛，不能自已，如梗在喉，不吐不快的情况下完成的。

    深入生活的情感体验对记者的“情入”起着非常重要的作用。被新闻界誉为“情景记者”的阎吾，终身深入第一线体验生活、体验情感，写出了《强渡长江情景》、《踏平怒海万顷浪》等一系列名篇。笔者曾跟随他采访过，并聆听过他的教诲,他晚年把数十年记者生涯的经验浓缩于《戎笔》诗中：“十六从军惜白发，一生未曾下战马。驰骋写军威，至今笔生情。”在战场上他一次次和突击队战士一起冲锋陷阵，红心一起跳动，热血一起沸腾。他说，没有前线将士对我们的深刻教育，没有亲临战场激起的奔腾感情，心里就没有深刻的感受，不被火热生活感染，心里就没有激情。他说的这种激情，至少产生两个方面作用。一是产生强烈的写作欲望：一种非写出来不可的冲动。记者有了深刻的生活体验和感受后，非常感动，十分激动，脑海中时刻翻腾，坐立不安，寝食不宁，甚至产生一种负债感，总觉得不把心中的感受一古脑倾诉出来，就有负记者的职责，对不起被采访的对象。二是产生穿透纸背的冲击力。正如巍巍在介绍写作《谁是最可爱的人》经验中谈到的：“现实生活中的深入感受，对写作的人是多么重要！你感受的深了，写出来也就必然有那么一股干劲，人家读了也就感受得深。”这种生活的体验和感受，表面上看，好象看不见，摸不着，来去无踪影，但却是蕴含巨大力量的客观存在，如同高峡上的平湖，平静中藏雷霆，一旦闸门打开，便奔腾咆哮，一泻千里。

 

第四境界  “神”入

 

      “神”，精神也，即作品的思想精华。“神”入，即要求记者在采访时要深入被采访对象的精神境界，善于提精拨粹，使自己的作品神采飞扬。

    法国新闻界有一位名人，他采写了大量有影响的作品。一位记者专访时问他写了多少字的作品？他回答说：“我写文章不计算字数，而计算思想。”这位名人的回答很有味道，值得深思。

    思想精华是新闻作品的灵魂，它赋予作品生命的活力，没有思想的作品只是一具文字“僵尸”。思想是一根红线，可以将散乱的材料有机地组合在一起，成为珠联壁合的艺术品；思想是智慧的闪电，它使新闻材料放射出耀人的光彩。作品的魅力就在于，把受众从具体的人和事吸引到思想中去，带领受众在美妙的精神世界里遨游，接受启迪、教育、引导、联想和思考。

   为什么在社会上产生重大影响的作品能够震憾人心，传颂久远，关键在于写出了精神。新闻界在研讨穆青为社会奉献大量脍炙人口的名篇时，谈到他作品中的人物形象和所蕴含的时代精神，感染、教育、鼓舞、激励了几代人。那种震憾人心的力量来自支撑着作品背后的精神。“穆青写一个人，这人就走进读者心中；写一个死去的人，这人就活在几代人心中。这活在心中的就是精神。”他作品始终高扬着的是革命英雄主义精神、爱国主义精神、全心全意为人民服务的精神。正是这些精神，教育、鼓舞、激励着几代人，这也是穆青作品魅力不衰的根本原因。可见采写精神至关重要，  应该成为记者深入采访时的不懈追求。

    思想精华来自艰苦的挖掘、提炼。下去采访，了解到一堆素材也许并不太难，但要提炼出有价值的思想精华就不那么容易了。因为思想是埋藏在新闻事实深处的金子，不下功夫挖掘、提炼是得不到的。从认识论观点上看，记者对被采访的人和事的认识是逐步深化的，需要经历从个别到一般、从现象到本质、从量变到质变的认识过程。正如郭超人同志说的，“总是从朦胧到明确、从肤浅到深刻、从片面到全面、从不正确到正确。”这是去粗取精、去伪存真的筛选过程，由此及彼，由表及里的思索过程，这是提炼、加工、升华的过程。有时是对采访素材的综合归纳后提炼而成，有时是围绕某个典型事例的集中分析后的提取，有时是被采访对象的思想火花在稍纵即逝的闪光时，被记者及时捕捉，有时则是从某个意念开始，经过不断深化扩展而成为一个深遂的主题思想。特别难能可贵的是能够从普通的人和事上发现、提炼不平凡的思想。不论那种形式，都离不开记者钻探机式的深入开采，艰苦提炼，锲而不舍。

    深入挖掘思想要注重特色，防止表面化、一般化。这一点，往往决定采访和写作的精彩程度。著名作家丁玲说过：“在生活中，即使在最平凡的生活中，作家一定要看见旁人能见到的东西，还要看到旁人看不到的东西。”特别要抓住“他人共见之而不能知不能言”的那些东西。新闻采访写作亦同此理。人们常用世界上没有两片相同的叶子来说明事物的千差万别，思想精华的存在形态既有其共性一面，更有其个性的特征，新闻工作者的责任就是要千方百计去挖掘、发现、捕捉其独特性，领悟出别人没说到、没想到、待说破后又令人叹服的思想。因此，有责任感的新闻高手总是乐此不疲。记得２０年前人民日报著名记者纪希晨来青岛采访北海舰队优秀党员邓将舟时，历时一个多月，反复追求就是邓将舟具有个性特征的思想轨迹。一遍又一遍的“挖地三尺”，令随队采访的部队通讯员大感不解。纪希晨说：“我们听邓将舟的事迹介绍很受感动,写起来很激动，但这几稿却不生动,缺乏思想力量，原因就在于写他先进思想时，属优秀共产党员共性的思想比较多，而非他莫属的思想境界还没挖掘出来。”后来，他们又深入采访，挖到一个很有特点的细节：邓将舟入党前写过四次申请书,前三次写后“掂了掂觉得不够”，没上交。于是，他们“跟综追击”，围绕四写入党申请书前后的思想变化，剖析他成长的思想脉络，发现这四封申请书是他争取从思想上入党的四个台阶，步步向新的思想境界攀登。至此，纪希晨才说：“我们终于认识了邓将舟！”后来长篇通讯《为了从思想上入党》在全国打响，也在情理之中，不足为奇了。

 

综上所述，身入—心入—情入—“神”入，仅是笔者从采访实践中感悟的几个断面，几个层次或几个境界。其实，深入采访是无止境的，宛如曲径通幽，愈深愈奇，愈奇愈深……生活从来不负深入的有心人。新闻采访要成为生活的“钻探机”，要象德国诗人歌德说的那样：把手伸入人类生活的深处吧！[老王论坛]